Segnatam. delle cose, [t.] Somiglianza Dal lat. Aptus. L essere 210. (C) Naturai disposizione e cosa. Di convenienza in yen. la dice piu piena. [Tor.] Cocch. Dis. 1. Pist. S. Gir. 361. Non delle parti tra loro. 2. Di disposizione piu o men prossima a poter fare: l attitudine ne e il primo (/rado, ma allo a una attitudine alle Lelt. At. 1. 158. Dell attitudine della mente umana a manco altitudine al misurar versi del proprio spirito, ma l che l asin del pentolaio (Rosm.) Attitudine dell ingegno accomodativa e trattevole. [Camp.] At. 1. a un operazione qualsiasi, dice attribuiscono ai sensi l attitudine di percepire l esistenza de corpi. =Amm. ant. Seppe... nelle diversita de ragionamenti naturale a diverse / . e l attitudine cosa dalla prima unita originaria riceve unita; le si dicono quelli che la dalia propria attitudine. a ricevere le impressioni. — 153. L attitudine al muovere. [t.] Conformazione e attitudini d una schiatta coll ln, l attuale facolta. specie d animali. 3. Di idoneita o agevolezza a fare, sempre piu in bene che in male. Nel senso ititeli. Bocc. Pist. Fr. Pr. S. Apost. 45. (Gh.) Sento... essere una mirabile attitudine nella letteratura a lui da natura menti. non ha muovere non solamente il materiale attitudine, e dispregiarla? [t.] Allegr. Rim. Lelt. 15. Avendo (io) per natura all accordar fa avere l toscani, immateriale ancora delle altrui stata conceduta. Ma che pro la chitarra alla spagnuola. — Attitudine a uno studio, a un arte, Sensisti cose piu degne la ricevono naturale potenza; d uomini, o d una ride, ma avvcgna che naturalmente 2. 1. 1. (C) Attitudine il piu naturale. [Cam.] Magai. umana sensitivita [Cam.] Magai. Lelt. 5. Corrispondenza, attitudine e proporzione sono fatti se non per percuotere li cuori de semplici... e a tormi l attitudine a rispondere. Nel senso mor. Pass. in potenza sempre accordarsi, avendo attitudine d virtu. 4. ATTITUDINE. [T.] S. cose dispone, [t.] Boez. Ciascuna degli oggetti a essere pensati mediante una sola specie. ». 1 Aff. a Potenza. [Camp.] Irati. Fr. Giord. 96. Questa virtu {del conoscimento), non dico clic sempre l abbiano (gli Angeli) in atto, ma in attitudine ; siccome naturalmente l uomo Camb. Oraz. 1. 3. 163. l uomo rida, non pero ride sempre.